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年輕匠人不能只講情懷,也要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),否則很難可持續(xù)發(fā)展

來源:豐采網(wǎng)??作者:豐采網(wǎng) ??2021-12-21 閱讀:760

立足當(dāng)下,展望未來。2021年12月18日,2021網(wǎng)易未來大會(huì)迎來收官之戰(zhàn),國潮、靈感無界、和文化、元宇宙四大論壇壓軸登場,想象、智慧、靈感諸多元素,激烈碰撞。

近年來,國潮熱背后,不僅是中國制造、中國品牌的崛起,更是中國情懷、中國自信的彰顯。

大會(huì)中,清華大學(xué)首批文科資深教授、人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國經(jīng)學(xué)研究院院長彭林,攜手文化學(xué)者、中國匠人大會(huì)創(chuàng)建人趙普,共同出席《巔峰對(duì)話:國風(fēng)在覺醒》。

 知名主持人楊子禎現(xiàn)場主持。

就“匠心”話題,趙普認(rèn)為,匠心就是三專:專業(yè)、專心、專一,從廣義來看,社會(huì)很多人滿足“匠心”的內(nèi)核。

他認(rèn)為,行業(yè)整體發(fā)展,需要有更多遵從“匠心”的年輕人,但不能只講情懷,還要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

趙普:我個(gè)人對(duì)“禮”也有一點(diǎn)淺薄的學(xué)習(xí)體會(huì),我覺得禮分形表和內(nèi)質(zhì),形表的“禮”諸如碰肘、作揖等等;

內(nèi)質(zhì),在現(xiàn)代化的語境底下,還不只是儒家的禮,它必須體現(xiàn)在對(duì)規(guī)則的遵守。

舉個(gè)例子,我們從小就學(xué)習(xí)在紅綠燈路口該怎么走。從我記事開始,在大城市的路口,還需要有人在紅綠燈底下指揮人們?cè)撛趺催^馬路,請(qǐng)問這是什么禮?

這可不是形而上的禮,說明我們有相當(dāng)多的人對(duì)規(guī)則沒有基本的尊重,這就是不講“禮”,這是不行的。

道德上的禮當(dāng)然要推崇,內(nèi)在約束的,古來有之的,毫無疑問。我們真是任重道遠(yuǎn),我每次看到這個(gè)場景頗覺滑稽,明明紅綠燈就是一個(gè)約定俗成的規(guī)則,很多人看到紅燈還要硬通過,問題出在哪里?

主持人:您是《中國匠人大會(huì)》的創(chuàng)建人。匠字:方寸之內(nèi),斤斤計(jì)較。您是怎么看待這些年輕人如何成為想成為的匠人?他們能否抵御這份寂寞,或者窮苦?

趙普:你剛才這個(gè)問題是我20年來一直在思考的問題。去年在網(wǎng)易大會(huì)上做了報(bào)告,20年前,我拍紀(jì)錄片《傳人》,算是中國最早一批拍傳承人的電視工作者。

你問我匠人越來越多還是越來越少?兩種回答,第一,從家族傳承來的匠人總體比例確實(shí)不樂觀,但是還有一批新匠人,他(她)是基于興趣愛好,也是基于生計(jì),有這么一批人。

至于你提到的匠心,這個(gè)話題很大,簡單說就是三個(gè)“專”字,首先是專業(yè),沒專業(yè)談不上匠心;第二,專心,包括專注力和投入;第三,專一,這樣的人是多的,因?yàn)榻承氖菑V義的。

主持人:如果年輕人想做真正想做的事情,而不是被金錢束縛,通過匠人大會(huì)是不是有一些展現(xiàn)?

趙普:不被金錢束縛是對(duì)的,但是他干這個(gè)活錢都掙不到,也有點(diǎn)說不過去。

今天的年輕人之所以選擇做一些手工藝或者衍生的開發(fā),要有經(jīng)濟(jì)考量,我們不能說只有情懷就可以了,情懷是要的,但是要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

我們今天說國風(fēng)國潮這個(gè)話題,如果沒有改革開放40余年的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和國力的整體上升,今天的90后、00后怎么可能對(duì)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有這么高的熱情,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑在今天依然不過時(shí)。

主持人:影視對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承,兩位怎么看?

趙普:有一個(gè)調(diào)侃,說滿清王朝對(duì)當(dāng)今最大的貢獻(xiàn)是提供了豐富的影視劇內(nèi)容庫。

我認(rèn)為影視劇有很多爭議,很多專家學(xué)者非常較真影視劇里的歷史場景、人物服飾,我覺得很好,但其實(shí)影視劇就是影視劇,影視劇作為一種現(xiàn)代傳媒的手段,對(duì)于推動(dòng)人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知有幫助,有推動(dòng)力。

但是這些年我常常在講一句話,我們傳承的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這里面有一個(gè)特別重要的,前面一定要加一個(gè)定語“優(yōu)秀”。

你說三寸金蓮是不是傳統(tǒng)文化,當(dāng)然是,但是誰敢說把三寸金蓮給恢復(fù)了,三寸金蓮的鞋子制作技藝是優(yōu)秀的啊。五四前后的歷史階段,因?yàn)橹袊淮蚺铝耍D(zhuǎn)向太急,才做出那樣的選擇,孩子和臟水一起被潑掉了。

主持人:一定是在每一條選擇上都可能會(huì)走彎路。

趙普:故宮里有一幅畫,是獨(dú)一無二的一幅畫《乾隆是一是二圖》,乾隆皇帝命令他的畫臣,將自己畫成一個(gè)大約穿著宋明時(shí)期衣服仕子的形象,你說是不是他的第二種人生。

今天,元宇宙的興起,如果歷史地看也并不新鮮。今天的話題,依然不能離開對(duì)人性的洞察上。人性變過嗎?我認(rèn)為沒變,千古一樣。

我們既要面向未來了解關(guān)注這些新技術(shù)給我們帶來的推動(dòng)和迷惑,同時(shí)更要堅(jiān)定,我們還是活生生的人,是要在“人”的基礎(chǔ)上面向未來。

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